瑜伽的理念是什么意思 瑜伽是什么和什么相结合
瑜伽的含义及其组成部分，练习瑜伽最主要的宗旨是什么？瑜伽的宗旨和目的是什么？瑜伽的真正含义是什么？瑜伽老师教学理念，瑜伽的基本理念是什么？
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瑜伽为什么叫瑜伽
瑜伽”（英文：Yoga，印地语：योग）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。
大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。
练瑜伽最深层的意义
瑜伽起源于印度，流行于世界。 瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前，是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。 传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将 修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。
最主要的宗旨应该是：
1 让做不到的体式，简单并且正确的做到
2 让做到的体式，精进进行
3 进行正确精准的体式练习
4 辅助理疗
如何理解瑜伽的真正含义
瑜伽是东方最古老的强身术之一，它起源于印度，流行于世界。传说公元前古印度高达8000米的圣母山上，印度先贤们在深沉观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽一词是结合、联合、统一的意思，这也是瑜伽的宗旨和目的：将思想和肉体结合至最佳状态，把生命和大自然结合到最完美的境界。
瑜伽是什么和什么相结合
瑜伽的真正含义就是能使人修身养性，锻炼身体柔韧性，提升身体素质，然后可能有减肥还有一部分延缓衰老的作用。
瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。
瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。
扩展资料：
1、瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。
2、瑜伽能加速新陈代谢，去除体内废物，形体修复、调理养颜从内及外，;瑜伽能带给你优雅气质、轻盈体态,提高人的内外在的气质；瑜伽能增强身体力量和肌体弹性，身体四肢均衡发展。
3、作为练习者，应随时遵循瑜伽练习中自然的规律循序渐进，不和他人相比。许多人在练习初期总是认为练习瑜伽需要很好的柔韧性，看到身边其他练习者或者教练能做得比自己更伸展或者更高难的动作，就会急功近利得想做到那样，这样往往会因为着急而伤害自己的关节和肌肉，练习效果也会适得其反。
瑜伽教练教学水平
瑜伽老师的教育智慧是理论智慧、实践智慧和情感智慧有机的统一，具有一定的引导教育智慧是瑜伽老师开展教学实践的基石，理论智慧是关于瑜伽知识理念和健康实际的运用智慧，瑜伽老师必须要有广博的知识、丰富的经验和先进的观念等，为自我的教育实践提供教材和工具并指明方向。中国瑜伽联盟来回答。
瑜伽教练基本知识讲解
一、作为一名初期瑜伽老师需要掌握三个基本能力：
1、瑜伽基础知识――包括瑜伽目的、规则、了解人体，心理、养生等知识，科学修习身体的方法等。
2、瑜伽体位肢体动作的基本技术――瑜伽项目的动作技术、要领和动态等引导方法。
3、基本动作技能――在动作技术上的冥想升华。甚至下降，再过一段时间又呈现时快时慢，练习后期成绩暂时停顿现象――即高原现象，再经过多次练习后克服干扰，新的技能形成并巩固起来，这时表现技能学习效率大大提高。
二、人体生理机能活动规律：
1、人体从动态相对安静状态进入觉知状态、上升―稳定―下降的规律性确定为瑜伽课结构的理论依据。
2、增强体质的规律（人体机能适应的规律） 包括：动态阶段，身体物质能量消耗，相对安静阶段，能量消耗少。
三、关注初期瑜伽学员心理特点：
1、初期学员感知事物的特点，以视觉和听觉为主，在课前应精心安排设计和布臵好场地，有助提高上课兴趣。
2、初期学员无意注意占优势，注意力很容易分散，因此，瑜伽教师在教学中讲解要精炼、形象、生动、示范要正确、优美、教法要多样化、兴趣化手段来发展学员的有意注意。
3、初期学员空间知觉能力因为弱，处于刚发展中，瑜伽教师在教学中注意用手势，语言引导规律性来指导学员练习。
4、初期学员的记忆一般以机械性为主，所以在教学中讲解要简明扼要、通俗易懂，但也要注意贯穿动作术语，讲解形象化、兴趣化可帮助学员加深记忆。教师应充分利用直观教学，以形象、优美、正确的动作姿态吸引学员，示范要注意讲解和展示动作不同的各个面及难点、重点关键之处。
5、注意和引导初期学员的意志独立性和主动性、坚持性等，瑜伽教师注意鼓励、表扬、提示为主的教学方法，但同时要注意区别学员的蛮练与顽强，因此瑜伽教师必须经常做细致的思想工作，注意安全，提高瑜伽教学中的引导性。
四、关注学员生理特点：
1、根据学员的生理特点，在教学中应注意的问题：骨骼富有弹性易变形，必须注意引导学员的坐、站立、动作的正确姿势，以免发生畸形。
2、动作对称性练习，应注意增加另一侧肢体的练习，注意身体的全面发展、对称发展，在课堂练习时间里，对于低头、弯腰、含胸，在课中要对应的作一些伸展、扩胸、体后屈、远视等肢体动作。
3、初期学员要教会正确的呼吸方法，养成良好的呼吸习惯，如：呼吸方法有胸式、腹式，做动作时扩胸、伸展时吸气，回收时呼气等方法。千万不要憋气练习，特别是长时间憋气，所以不要进行无氧耐力练习。
4、对于心血管发育较差的学员，心率在教学中一定要合理安排好负荷量，一般来说动作量不宜过大，练习时间不宜过长；对于过度疲劳者，不宜空腹训练，这样会引起低血糖，因此，练习时要做好准备活动和整理活动。
五、瑜伽课的组织内容安排与教学方法：
1、瑜伽课的组织是指瑜伽教师指导教学、根据课的特点、任务和实际情况、对学生、场地、用品进行合理安排所采取的措施。课堂组织安排的如何，是直接反映一名瑜伽老师的组织能力和教学艺术水平。
2、瑜伽课的组织内容有：课堂常规（课前、中、后），课堂教学组织形式，如：练习的队形、队列和人员安排等，瑜伽课基本技术、技能的教法。
3、教学方法：是指在瑜伽教学中完成教学任务的方式、手段和途径。包括有语言法：讲解的`引导性、指令的正确性和口头评价的激励性等。直观法：示范法、练习法、完整法、分解法、条件练习法、重复练习法、变换练习法、循环练习法等。
六、瑜伽课的生理负荷、心理负荷：
瑜伽课的肢体动作负荷包括生理负荷和心理负荷。
1、生理负荷――是指在一堂瑜伽课中，学员做练习时所承受的生理负荷量，包括负荷量和负荷强度两个方面。负荷量――是指在一次课中完成有效练习的总时间、总次数等。负荷强度――是指练习是对机体刺激程度，用力大小、机体紧张程度等。
2、心理负荷：包括注意、情绪、意志。
七、发挥瑜伽教师的主导作用：
1、讲解生动形象，讲解主要讲动作的名称、方法、过程、要领、要求、总结、评价；讲解目要的明确，讲解要专业简明扼要，不要多余的废话，讲解语言通俗易懂；对于指令和口令要最简明的语言和命令来表达。
2、示范动作娴熟、正确优美，自我要有情感投入；示范要有目的性，示范要选择好方位，便于学员看的清楚，示范与讲解相结合；3、教学手段多样性、趣味性，调节肢体动作量的方法，加减练习次数；改变练习内容和动作的某些基本要素，改变练习条件与练习方法；运用知识教学调节（如讲解、提问等）。
瑜伽的最终目的是为了什么
瑜伽的基本理念是什么？
什么是瑜伽？我们首先就字面含义来说明一下“瑜珈”。
瑜伽，大家都知道是梵语“yoga”的音译。而“yoga”一词，又来源于梵文的两个字根——“yuj”与“gham”，两个字根加起来，本意，是“用轭连起”的意思。轭是驾于牛马颈上的一种工具，用以连接车辕。以轭作喻，则可引申出如下含义：接连、连系、结合、归一、化一、同一之意，另有“和谐、统一”的意义。
曾有语言学家将“yoga”与英文中类似发音的“Yoke”一词比较，竟发现此词的含义也正是“轭”，其拉丁文字源也有“连接”、“结合”之意。
“yoga”译成中文为“瑜伽”。瑜伽也称“瑜珈”，瑜珈的汉语拼音是“yu jia”。
在中文《辞海》中，取的是“瑜伽”一词。从字面上看，“珈”与“伽”是有区别的，“珈”只一个读音“jia” ；而“伽”，国语发音有“jia”与“qie”二种，与瑜伽连用时通常用前音；而在佛典中，又多用第二种发音，"qie ",如“伽蓝”、“楞伽经”、“瑜伽师地论”中的伽字发音。字义上看，“珈”字义为妇人头上的首饰；而“伽”字无独立意义，多用于翻译用词。
“yoga”译成“瑜伽”，是音译，不能从单纯从中文字面上去理解“yoga”本来的含义。而在佛典中，也曾有意译的，旧译作“相应”，这与上面所说的梵文原义对照，虽说有相通相合之处，但显然又有不贴切、不完整之处，所以，自唐代玄奘法师开始，就通用音译“瑜伽”。在唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》中，“瑜伽”一词也是取“相应”的意义，这种相应，归纳起来大致有五个方面——与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。
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