过午不食是什么时间 过午不食科学依据
请问过午不食指的是什么时间？过午不食的午是几点，过午不食究竟是几点后不吃东西，过午不食是指几点，过午不食 什么意思？过午不食的午是指几点。
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什么叫做过午不食
就是午后2点过后就不要吃东西，不过很多过午不食者都过了中午不吃东西了。我坚持过午不食有半年了
过午不食是指中午12点。
过午不食科学依据
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。
拓展资料过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
佛在《舍利弗问经》中说：“诸婆罗门，不非时食，外道梵志，亦不邪食。”是故佛制诸比丘弟子不可非时受食。然而经过了正法、像法时期，到了明朝末年，已每况愈下，莲池大师在《竹窗随笔》中亦谈及：“越地安禅，夜作斋，名曰放参饭，竞为侈靡，胜于午斋，相沿成习久矣！”
过午不食叫做斋，持斋就是受持斋法而不违越。释氏要览曰：“起世因本经云：‘乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法，增长善根故。’佛教以过中不食名斋。”大日经曰：“愚童凡夫犹如羝羊，或时有一想法生，所谓持斋。”
参考资料：过午不食_百度百科
过午不食对健康有没有好处呢
过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。
过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。佛陀规定过午不食有完整的理论训练体系，其目的是为了便于修行、清欲、养生等。僧人过午不食的原因：一是为了不增加供养者的负担，二是有利于僧人修行。
后来，过午不食曾被明末清初的医学家喻嘉言在《寓意草》中提及，特指血证兼痰证饮食最需要注意饮食禁忌的道理，过午不食更应该理解为“非时不食”，即按时进食，也就是说在该吃的时候吃，不该吃的时候不要吃。
扩展资料
过午不食不适合现代人的生活：
现代人生活和工作中的各种压力，远比古时的僧侣多，因此必须保证每天能从食物中摄取足够的能量。而且不同人群、不同年龄本身就存在客观的个体差异，经常坐办公室的跟经常做体力劳动的人需要的能量是完全不同的，不能用同一个标准去衡量。
过午不食更多是从修行的角度来说，作为养生方式应该因人而异，不可盲目照搬。吴义春表示，人体内具有生物钟，到了吃饭的固定时间，胃就会开始加速蠕动，同时胆汁分泌旺盛。午餐后不再进食，让身体长期处于空腹状态，没有食物可消化，胆汁、胃酸就会出现空运转。
空运转的时间一长，胆汁、胃酸就会出现逆流，腐蚀胃黏膜，形成消化性溃疡及胆汁反流等。而且，身体内部有着自己的调控识别，长时间挨饿，会让身体对这种行为作出调控反应，加强胃肠对早餐和中餐食物的吸收率，降低基础代谢率，使更多的能量转化为脂肪。
参考资料来源：人民网-“过午不食”养生靠谱吗？
过午不食法最佳时间
过午不食是指中午之后就不能进食
1. 中午的概念。中午是指一天的正午，而不是北京时间12时。如五明佛学院的中午就是噶玛巴法王按照《时轮金刚》计算的时间。
2. 进食的概念。水果，饭，馒头，饮料都是不允许吃（喝）的，可以喝水和稀饭，稀饭是以插一双筷子进去不能竖起来为准。
另外，八关斋戒中的“斋”是指不非时食，和过午不食有一定区别。
过午不食什么体验
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫"不非时食"。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
过午不食到底好不好
所谓过午不食，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。
不科学的过午不食对身体有害，过午不食应结合个人身体状况，在科学的指导下循序渐进。过午不食是指下午4点之后不再进食，有人认为通过这种方式可以减轻胃肠道负担和身体能量负荷，减少能量摄入，有效调控胃肠蠕动，最终达到减肥健身的作用。
过午不食对于肥胖患者可能在某些方面有益，但是对于糖尿病、甲状腺功能亢进的患者，因其血糖容易降低或调控失衡，易导致低血糖。过午不食应当在医生指导下进行，是一种对饮食的调控。糖尿病患者的饮食应当在内分泌科医生指导之下进行，不应盲目过午不食。
